moros y cristianos
moros y cristianos
Cul. Danza traída por los españoles. Representa las batallas entre españoles y árabes. En España aparece hacia 1150, y en México en 1538 y se generaliza, como parte de la evangelización, en los siglos xvii y xviii. Difundida por los misioneros para cristianizar las danzas guerreras de los indios, mediante la implantación de la Santa Cruz como bandera contra la herejía. Llegó a ser representada en actos oficiales como la coronación de Carlos iv. Entre los totonacas de la costa existe una versión llamada moros y españoles. En la versión que representan los santiagueros los danzantes portan machetes con los que Representan la lucha. La danza de Santiago o del Santiago Español de Xico, pertenece a esta tradición. Es la danza más difundida en el país y la que mayor influencia genera en otras danzas sobre el tema: el enfrentamiento entre los españoles cristianos y los árabes (p. ej. Santiagos, Tocotines y Doce Pares de Francia. En España se registra su primera presentación en el siglo XII, en tanto que en México, Díaz del Castillo menciona que yendo Cortés hacia Las Hibueras, se le recibió en Coatzacoalcos con una gran fiesta que incluía “…ciertas emboscadas de moros y cristianos.” Esto debió suceder entre finales de 1524 y principios de 1525, 3 o 4 años después de la Conquista. La danza jugó un papel trascendental durante la Colonia y, una vez habiendo cumplido su misión evangelizadora, pasó a formar parte de los festejos indígenas que sobreviven hasta la fecha y que han sido adaptados y modificados en cada región del país conservando su argumento esencial. Su área de influencia va desde la zona del istmo en Oaxaca, hasta la huasteca en el Golfo, Nayarit en el pacífico y el Estado de Nuevo México en los EUA. En Veracruz se presenta durante todo el año en la mayor parte de las festividades. La danza es una representación teatral cuyo texto tiene preeminencia sobre la danza y la música, que sólo sirve para pasar de una escena a otra y acompañar los combates. La discusión gira en torno a la superioridad que ambos bandos dicen tiene su Dios, terminando con la derrota de los moros que reconocen la superioridad del cristianismo. Dentro de este esquema general hay variantes en las que aparecen reyes, alféreces, embajadores, el emperador Vespasiano, Santiago, algunos ángeles y representantes del infierno. Los combates se realizan con arma blanca, generalmente con machetes y con acompañamiento de música que provee en su mayor parte una banda de aliento. La indumentaria es muy variada aunque existen elementos comunes como capas de terciopelo o satén con galones y flecos negros para los moros y rojos para los cristianos; llevan bordados de lentejuela, en el caso de los moros una media luna, y en el de los cristianos una cruz. Zapatos con polainas y espuelas. En ocasiones se cubren la cara con pañuelos y en otra utilizan máscaras de piel oscura para los moros y rosadas, con bigotes y barbas a veces rubias para los cristianos. Unos usan turbantes de seda y otros cascos con flores de papel, espejos con marquitos de hojalata, oropel, sartas de perlas y cuentas de papelillo. En ocasiones, los «cristianos» visten de charros. >>s. m. fig. Se dice del platillo que combina arroz blanco con frijoles negros. Diversas partes del estado de Veracruz. Este nombre se ha generalizado en la República Mexicana.